지은이 ; 네빌 고다드 91905-1972)
마크빅터 한센,조바이틀리 등 현대의 유명한 자기 게발 강사들에게 많은 영향력을 끼친 형이상학자이다.
뉴욕. 로스엔젤레스,샌프란시스코 등에서 많은 강연을 했고,로스엔젤레스에서는 라디오 방송을 진행하기도 했다.

그는 블레이크 처럼 인간의 상상력을 중요하게 생각했고,
상상이 현실을 창조한다는 "법칙'과 진정한 자아를 찿는 약속에 이르기 까지 다양한 마음에 관한 법칙을 설명했다.

그리고 스스로 자신의 삶에서 많은 법칙들을 실천하고 증명했다.
60여년전에 쓰여진 그의 저작들은 지금까지도 상상의 법칙을 실천하려는 사람들과 진리를
찿으려는 사람들에게 큰 길잡이가 되고 있다.

6.글은 오해를 낳고 생각은 혼돈을 가지고 옵니다.
경험이 진리의 실체를 증명할때를 제외하고는,
우리는 확고한 마음의 태도에 서 있지 못하게 됩니다.

7.진리는 사색하는 자의 것이 아니고, 실천하는 자의 몫일 것입니다.
꼭 직접 실천하셔서, 많은 유익함을 얻게 되시기 바랍니다.

16. 여러분은 내면을 변화시키기 전에 외부의 환경들을 변화시키려하는 것은
자연의 섭리에 대항해 싸우는 것입니다.

내면에서 변화가 찿아 오지 않았다면 외적인 변화는 이루어지지 않았습니다.

내면에 변화를 만들지 않고 여러분이 뭔가를 한다면
그것은 단지 표면만을 변형시키는 것입니다.

소망이 성취된것을 상상해서 그 상태와 하나가 됩니다.
그리고 그렇게 하나가 되면 여러분은 변화된 내면에 맟추어서 행동하게 됩니다.

하지만 한 상태에 머물다가 다른 상태로 변화할때 겪는
일시적인 변화는 진정한 내면의 변화가 아닙니다.

하나의 상태가 점점 견고하게 자리잡고 지속적인 분위기와 습관적인 태도를 만들게 된다면
그런 습관적인 상태가 여러분의 성격으로 자리잡는 진정한 변형을 이루어 냅니다.

17. 자아를 맡기는 것의 비밀은 사랑이 더 해진 믿읍입니다.
믿음은 믿을 수 없는 것을 믿는 것입니다.

여러분은 자신을 정신적으로 맡기는 행동이 결국 실체를 만들것이라는 믿음안에서,
소망이 성취된 느낌에 자신을 내려 놓으십시오.

상상은 현실을 창조하기에 그런 행동은 반듯이 실체가 될 것입니다.

19. 현재의 감각에 매여 있는 것으로 부터 벗어나 현재의 삶을 변화시키기 원한다면,
지금 원하는 모습이 이미 되였다고 상상하면서

그것이 현실이라면 여러분이 느꼈을 것을 지금 느끼고 있다고 상상하면 됩니다.

20.. 과거의 장면들을 원래 그것이 존재했어야만하는 상태로 다시 재연하는 것을 교정이라고 말합니다.
그 교정으로 우리의 과거를 무효로 만들 수 았습니다.

​20. 삶을 바군다는 것은 과거를 바꾸는 것을 뜻합니다.
지금 일어나고 있는 불행의 원인은 교정되지 않는 과거의 장면속에 있습니다.
과거와 현재의 인간의 구조 전체를 구성하면서 그 안의 내용물들을 실어 나르고 있습니다.

그 내용물 하나의 변화가 일어 난다면 현재와 미래에 하나의 변화가 찿아 옵니다.

​20.기억해야만 가치있는 것들만 마음속에 간직 될수 잇도록 고귀하게 사십시오.
그렇게 살지 못해서 그것을 바로잡고 치유할 필요가 있다면.

가장 우선시 되어야 할 것은 "교정" 이라는 사실을 명심하십시오

20..과거라는 것이 현재안에서 재창조 되는 것이라면,
마찬가지로 과거를 교정하면 그렇게 교저왼 과거가 현재 안에서 재 창조 될 것입니다.

​만약 이 말이 거짓말이라면 "그대 죄들이 주홍같을 지라도 눈같이 희게 될 것이요" 라는
성경속의 주장 역시 거짓말이 될 것입니다.​

23. 만약 세상에 어떤 것이라고 정의해 놓은 자신의 관념을 엎어 버릴 수 있다면
언제라도 여러분은 저 산을 사라지게 할 수도 있습니다.

사물을 지금 있는 그대로의 모습으로 보는 것에서 벗어나,
사물이 존재하는 모습으로 마음속 시선을 옮기는 능력은 인류가 이룩한 가장 위대한 발명입니다.

그것을 깨닫게 되였을 때 우리 인간은 환경이나 다른 사람들에 대한 마음을 바꿔서
" 관찰되는 사건들의 행로를 바꿀 수 있는 힘" 을 가진 상상의 주체로서 모습을 드러냅니다. \

33, 원하는 모습이 이미 되였다고 상상한다면, 자신의 꿈을 실현 시킬 수 있습니다.

38. 과거를 교정하는 것은,
삶을 새로운 내용으로 재 창조하는 것입니다.

42. 기억이 제공해 주는 과거의 이미지를 그대로 받아들여,
상황을 그대로 유지하는 데메만 상상력을 쓰지 않고,

현실과 석여있지 않은 순수한 꿈들로 부터 그녀의 세상을 만들었고
상상력을 건설적으로 사용해서 자신의 꿈을 현실로 만들었습니다.

46. 우리는 "교정용 가지치기 가위" 덕에 가장 좋은 결실들을 얻을 수 있습니다.
우리와 우리의 과거는 하나로 연결되여 있는 구조입니다. 이구조 속에는 모던 과거가 포함되여 있습니다.

과거는 사라지지 않고 게속 보존되어 왔으며,

이것이 감각의의 경계 밑에서 여전히 영향력을 행사하면서 우리의 현재와 미래에 영향을 주고 있습니다.
그 전체적인 구조는 그것을 이루고 있는 과거 모두를 운반하고 있데

그 중 하나의 내용물에라도 변화가 생기면 현재와 미래에 변화가 일어 날것입니다.
교정하거나 치료할때 가장 으뜸이 되는 행위는 "새로 쓰는 것" 임니다.

50. 인생의 드라마는 인간의 상상력에서 기인할 뿐입니다.
외부세계에 나타나는 진정한 활동은 인간의 상상력안에 자리잡고 있는 것이지 외부에 있지 않습니다.

54.예언자는 방자하게 미래를 예언하는 자가 아니라.
원인이 계속된다면 앞으로 주어지게 됧 결과를 보는 자이다.

예언자가 하는 일은 피할 수 없는 일을 말해 주는 것이 아니라
이렇게 상상한다면 어떤 일들이 일어 날것이라는 것을 말해 주는 것입니다.

59. 허상이란 없습니다. 상상은 우리의 삶이라는 것 안에서 스스로를 성취합니다.
"이제 그 일이 일어나기 전에 말하는 것은 그 일이 일어날 때 그대로 하여금 믿게 하려는 것이라."

65. 상상속의 장면은 스스로를 결정해야 하지만,
그렇게 고른 것이 어떤 장면이든 상관없고 단지 자연스럽게 할 수 있는 드라마를 만들어야만 하고,

불러들일 수 있는 모던 느낌을 동원해서 결과를 집중적으로 상상해야 한다고 말해줬습니다.

그리고 결과에 이르는 방법을 찿으려 애써서는 않되고
단지 상상속에서 소원이 성취된 느낌으로 살아야만 한다고 덧붙였습니다.

67. 우리의 상상력을 반드시 증명해 냅니다. 만약 원하는 결과를 얻지 못하였다면
그것은 여러분이 결과를 완전하게 상상하지 못한 것입니다.

70. 상상은 영적 감각입니다.
소원이 성취된 느낌과 하나 되십시오.

상상속에서 느끼는 시각. 천각, 후각, 미각. 그리고 촉각이라는 영적인 감각을 사용한다면
내면의 상을 외적인 세상안에 투영하기에 충분한 감각적인 생생함을 맛보게 될것입니다.

71. 앤서니 아든 (Anthony Eden)
- 사실로 받아 들인 것이 거짓일지라도, 계속 고집한다면 현실로 굳어 질 것이다."

74. 헤벨 (Hebbel)
- 시는 깊은 생각으로 부터 만들어 진다."

79. 윈스톤 처칠

- 지금은 운명이 우리의 분위기를 결정하기 보다는,
위기가 우리의 운면을 결정하는 시대이다.

80 .감정은 삶의 환경들이 빚어낸 결과 일 뿐 아니라 마찬가지로 환경의 원인이 되기도 합니다.
'감정의 심리학"에서 리벗 교수 (Professor Ribot) 는 다음과 같이 말합니다.
'단지 생각 그 자체만으로는 무엇을 만들지 못하고 어떤 일도 할 수 없다. 하지만 생각을 느낄 수 있다면,

즉 생각이 결과를 만들어 낼수 있는 상태와 동반된다면,
다시 말해 생각이 발동 요소인 상향을 일께운다면 그때에는 활동한다."

82. 윈스턴 처칠
- 우리가 구하는 것을 아직 갖고 있지 못하다면 이미 그것을 갖고 있다는 전재에서 행동하라고,
즉 " 하나의 장점을 이미 가졌다고 생각하라고" 고 말했다.

85. 상상속에서 여러분의 초점을 변화시켜 얻을 수 있는 가능성은
감히 양을 재지 못할 정도로 무한합니다.어떤 한게도 없습니다.

삶의 드라마는 우리의 육체적인 행위가 만들어 내는 것이 아닌,
우리의 분위기와 감정이 만들어 내는 상상력의 활동입니다.

89. 감각기관을 통한 인식에서 관념적인 인식으로 가기 위해서는,
다시 말하면 보이는 것들로부터 마땅히 그렇게 되어야만

하는 곳으로 가기 위해서는 우리가 실제로 그곳에 있고 원하는 것을 아루었다면
우리가 보고 듣고 행동할 만한 것들을, 가능한 한 생생하게 상상해야 합니다.\

91. 우리는 무으로 보이는 것에 의지해 걷는 것이 아니라.
믿음으로 걷는다.

92. 자신을 내려 놓는 것.
이것이 바로 비결입니다.

우리는 원하는 상태와 사랑에 빠져 그 상태에 우리 자신을 내려 놓아야 합니다.
그렇게 하면 현재의 상태는 물러나고 우리가 원하는 상태안에서 살게 됩니다.

상상력이 그 상태의 샐명위에 뿌리를 내리면 그것의 생명이 피어 나게끔 상상력이 그 자신을 내어 줍니다.

93. 상상의 촛점을 이동하는 것 같은 활동은 전적으로 심리적인 것입니다.
상상의 촛점은 공간적인 이동에 의해서 움직이는 것이 아니라 인식의 변화로 일어 납니다.

감각이 인식하고 있는 한, 상상의 눈은 진리로 부터 벗어나게 됩니다.
감각의 인식을 떠나 보내자 않는한, 우리는 더 먼곳으로 나아갈 수가 없습니다.

97. 인간은 단지 상상력입니다. 그렇기에 상상 속에서 우리가 있는 곳에 우리가 존재합니다.
상상력이 바로 우리 자신이기 때문입니다.

100. 우리가 소망이 성취된 결실을 맛보기 위해서는 우리를 비추고 있는 거울을 넘어,
소망이 성취된것을 나타내는 행동을 상상속에서 시작해야 합니다.

102. 창조의 비밀은 바로 상상의 비밀이기도 합니다.
우선 소망을 가진 후에 상상의 꿈인'존재 바깓의 빈 공간"에 들어가 "그것을 둥글게 만들어 자궁,

즉 거주하는 공간되어 칠십배나 비옥해진 정원이 될때까지 소망이 성취된 느낌을 사실로 받아 들이는 것입니다.
이렇게 마음의 형상과 하나가 되는 것은 "둥글게 만들어 하나의 자궁'으로 만드는 것입니다.

인간은 어떤 상태와 하나가 됨으로써 그 상태를 수태하고 그것은 그것 안에 품은 것을 창조하도록 만듭니다.
블레이크가 말하길 이런 마음속의 형상은"그것 안에서 살지 않는 자에게는 그림자와 같은 것이고

단지 하나의 가능성에 지나지 않는 것이지만,
그것과 하나가 되여있는 자에게 는 우일한 실상이 되더라"고 말했다.

106. 블레이크가말하던 '빈 공간' 으러 부터 그 사건이 전개되어 나오려면
인간의 상상력 안에서 그 성취된 소망은 수태되어야 합니다.

108. 원인세계의 비밀은 마음에 그려진 형상들의 조합안에 있습니다.
하지만 주의 하십시오.

그 조합은 목적을 지녀야 합니다.
반듯이 어떤 원하는 것을 내포하고 있어야 합니다.

그렇치 않으면 창조 활동에 형체를 부여하지 못하고 말씀에 육신을 입히지 못할 것입니다.

109. 인간은 자신의 상사력을 이용하여 말 그대로" 존재하지 않는 것을 존재안으로 불러냅니다
상상으로 만물을 창조했고 그런 활동이 없었다면 "지어진 것 중에 어떤 것도 지어진 것이 없습니다.

108. 하나님은 진실로 사람안에, 모든 인간안에 존재합니다.
하느님은 완전히 인간이 되었습니다. 하느님은 우리가 갖고 있는 장점이 아니라

우리의 진정한 자아, 바로 우리의 상상력입니다.

121. 삶을 지헤롭게 살기 위해 우리는 우리의 상상 무대에서 벌어지고 있는 일들을 인식해야 하고,
상상속에서 일어나는 일이 우리가 원하는 목적과 일치하고 있는지에 대해 주의를 기울여야 합니다.

131. 행동에 저항하는 의지와 행동을 바꾸려는 결심사이에는 아주 큰 차이가 있습니다.
행동을 바꾼 사람은 새로운 행동을 하지만, 행동에 저항하는 사람은 반복되는 행동을 합니다.'

133. 상상하는 것의 열쇠는, 상상하는 것과,
상상속에 머무는 것 사이의 구별보다 더 본질적인 것은 없습니다.

137. 우리의 가슴에게 일을 맡기지 않는다면, 그리고 소망이 성취된 느낌안에 살고 있지 않으면
우리는 그곳에 잇지 않다는 것을 위의 경험담이 증명하였씁니다.

우리는 오직 상상력입니다.상상속에 우리가 서 있는 곳에 진정으로 우리가 있는 것이고,
상상속에 존재하는 모습이 바로 진정한 우리의 모습입니다.

144.상상속의 과거와 상상속의 미래가 있습니다.
반응해서 과거가 현재속으로 재 창조할 수 있다면,

그와 마찬가지로 우리의 꿈을 상상의 무대에서 연기해,미래를 현재로도 가져 올 수 있습니다.

144. 영적인 사람은 반응 (react ) 이 아닌 행동(act ) 를 합니다.
영적인 사람은 자신이 원하는것이 무엇일지라도,
지금 이 순간 상상속에서 할 수 있습니다.

영적인 사람이 항상 내걸고 있는 좌우명은" 그 순간은 지금이자 " 입니다.

156. 어찌하여 우리는 내부에 계신 하느님께 구하지 않고,
여기에 서서 무서워하며 외부에 계신 하느님에게 도움을 청하는가."

171. 기도는 모든 문을 여는 열쇠입니다.하나의 열쇠는 하나의 문을 열수 있자만,
열쇠가 모던 문을 열수 있다면 우린 그것을 마스터 키라고 부를 것입니다.

세상의 모던 문제들을 해결 할 수 있는 열쇠는 바로 기도입니다.

175. 의식이 가지고 있는 두가치 측면에 대한 명확한이해는 진정한 기도를 이루는 기초가 됩니다.
의식은 현재의식이라는 얼굴과 잠재의식이라는 얼굴을 지니고 있습니다.

현재의식이 차지하고 있는 밑에는 무한하게 위대한 의식이 자리하고 있습니다.

그것은 자발적인 행동의 원인이 됩니다.잠재의식은 인간의 존재, 바로 그 자체입니다.
현재의식은 인간이 인식하고 잇는 것입니다.---

잠재의식 그 안에서는 모든 것을 알 수 있고, 재의식 안에서는 모든 것들이 가능하며,
모든 것이 잠재의식으로 가고, 든 것들이 잠재의식으로 부터 나오고,

잠재의식은 모든 것에 속하고, 모든 것들은 잠재의식과 닿아 있습니다.

184. 마음이 훈련된 사람에게 구세주란 , 어떤 외부의 사람을 뜻하는 것이 아닌,
자신을 현재의 상태로 부터 구원해줄 어떤 상태라고 생각합니다.

187.이런 정신적 대화에서 여러분이 말하고 듣는 것이 진실이라는 생각에서
어떤 의심도 가지지 마십시오.

여러분이 상상속에서 듣고 보는 것들에 대해 조금이라도 불신의 마음을 갖고 있다면
상대방은 여러분이 상상한것에 따르지 않을 것입니다.

187. 여러분의 상상력을 통제하지 않는 다면 상상력이 여러분을 통제할 것입니다.
여러분이 확신을 가지고 암시하는 것은 그것이 무엇이라도 잠재적인 마음에 대한 하나의 명령이 됩니다.

그것은 여러분의 내면에서 단언한 것을 세상속에 드러나게 합니다.

상대방은 여러분이 상상속에서 단언한 상태를 실행하게 될뿐 아니라
그 결정이 스스로 생겨난 것처럼 즉 자신이 그 생각을 한것처럼 행동하게 합니다.

188. 잠재의식을 통재하는 것은 모든 것을 지배하는 것입니다.
모든 상태들은 마음에 따라 제어됩니다.여러분의 믿음을 조절하면 잠재의식을 통제할 수 있습니다.

또 그렇게 믿음을 제어하는 것은 내면의 것을 외부의 세상에 드러나게 하는 가장 강력한 요소입니다.
상상력과 믿음은 창조의 비밀입니다

190. 기도는 소망이 성취된 느낌입니다.
소망하는 것이 이미 실체가 되였다는 것을 여러분 자신에게 확산시키는 것외에는 해야 할 것이 없습니다. .

192. 여러분이 과거의 낡은 상태에 주의를 기울인다면 그 상태는 여러분에게 돌아 올것입니다.
'지나간 것들을 기억하지 말며,과거의 것들에 주의를 기울이지 마라.

193. 시간과 공간이라는 것도 생각이 만들어 낸 환경이기에 상상력은
그것들을 뚸 넘어서 어떤 시간과 공간으로도 갈 수 있습니다.

194.의식은 만물의 근원이며 유일한 실체입니다.
세상 만물은 하나의 실체가 다르게 진동하는 것에 불과합니다.'

194. 자유의지라는 환상은 단지 행동하게 하는 원인을 모르기 때문에 생겨난 것입니다.
기도의 성공 여부는 마음상태에 달려 있는 것이지 상대방에 의해 결정되는 것은 아닙니다.

여러분이 상대방의 특정한 모습을 확신하고 있을때 상대방이 그 특정한 상태가
그 누구에게도 진실이 되기를 소망하지 않는 경우를 제외하고는

상대방은 여러분의 통제된 내면의 생각에저항할 힘이 없습니다.

198. 기도하는 사람의 생각과 느낌이 만들어 낸 변형에 따라서 내면은 진동합니다.
눈에 보이는 상태는 내면에서 일어난 진동이 외부로 투영된 결과 입니다.

하나의 느낌이 일어나면 그것과 상응하는 진동도 깨어 납니다.
즉 하나의 느낌은 그 사람의 외부세게와 감각에 하나의 변화를 만들어 냅니다.

201. 다른이에게 좋은 소식을 가져다주는 가장 강력한 방법은 마음의 눈앞에 여러분이 돕고자하는
사람의 주관적인 이미지를 불러내서 그가 하기 바라던 것을 그가 이미 해냈다고 말하게 하는 것입니다.

205. 소원은 창조의 시작입니다.
먼저 원하는 것을 상상하고, 그것이 사실이라고 믿습니다.

자신의 꿈을 사실이라고 믿을 수 있을 만큼
스스로의 마음을 훈련시킨 사람에게 모든 꿈들은 현실이 될 것입니다.

206. 인간은 자신의 내부에서 깨어나 것만 볼 수 잇을 뿐이기에 그렇습니다.
신성한 자궁이란 인간의 상상력입니다.

그곳에서 태어난 신성한 아이는,
이사야가 말한 완벽함의 개념에 맟춘 자신의 관념입니다.

성 아구스티누스의 말씀을 보시기 바랍니다.
"너무나 늦은 시간이야 나는 그대를 사랑하게 되였습니다. 그대를 찰으려 했던 곳에는 그대는 없었고,
그대는 내안에 있었기 때문입니다.

'여러분이 유일한 실체를 보기 위해 시선을 돌려야 할 곳은 여러분의 의식입니다.
그곳에서 오로지 그곳에서만이 잠자고 있는 이를 깨울 수 있습니다.

"베들레헴에서 그리스도가 천번 태어 났더라도
만약 그 (he) 가 그대안에서 태어 나지 않았다면 그대의 영혼은 버림 받을 지니."

211. - 아론 (aron)
그것으로 자신을 완벽하게 만들려고 하는 사람이라면

어느 정도 믿을 수 있고 확실한 방법이 담겨 있는 작품하나를 전력을 다해 읽어야 한다.

삶의 방법을 서술하고 잇는 많은 책들을 읽는 것은 이해를 도모하기 보다는
오히려 혼란을 야기하기 때문이다.

212. 이 세상과 세상 만물은 인간의 "조건 지워진 의식( conditioned consciousness) 이
바깥 세상으로 모습을 드러낸 것입니다.

의식은 세상 모던 것의 실상일 뿐만 아니라 원인입니다.
만약 우리가 창조의 비밀을 발견하고 싶다면 우리가 시선을 향해야 할곳은 의식입니다.

213. 현재의시과 잠재의식의 관계에 대한 이해가 필요합니다.
현재의식은 하나의 개성을 갗추고 있음으로서선택 할 수 있지만,

잔재의식은 개성을 초월해 잇고 (차별하지 않고) 선택 할 수 없습니다.

현재 의식은 결과의 의식이지만,
잠재의식은 원인의 세계입니다.

이 두가지 측면은 의식의 남성성과 여성성입니다.
현재 의식은 남성이고,잠재의식은 여성성입니다.

현재 의식은 생각을 만들어 내고 그것을 잠재의식에 각인시킵니다.

잠재의식은 현재의식이 전해 준 생각을 받아 들이고
그것에 현체를 부여하여 외부로 드러나게 합니다.

우선 생각을 품고 그 다음에 그것이 잠재의식에 각인되는 원리에 의해서 만물은 생겨나게 됩니다.
그리고 이 과정을 거치지 않는다면 들어진 것중 어떤것도 만들어 질수 없었을 것입니다.

현재 의식은 잠재의식에 형상을 각인하고, 잠재의식은 각인된 모던 것들을 현실로 불러 냅니다.

잠재의식은 생각을 스스로 만들어 내지는 못하고
현재의식이 현실처럼 느낀 것만을 사실로 받아 들일뿐입니다.

그러면 잠재의식은 자기 만이 아는 방법으로, 받아들인 생각들을 바깥 세상으로 그려냅니다.

따라서 상상하고 느낄 수 있는 힘과 어떤 생각을 마음에 품을 것인지
고를 수 있는 자유를 통해 인간은 창조물을 통재합니다.

잠재의식을 통제하는 것은 여러분의 생각과 느낌의 통제를 통해 이룰 수 있습니다.

214. 창조의과정은 하나의 생각에서 시작되였다가 하나의 느낌으로 운반된 후에
결국은 싱행에 옮겨질 하나의 욕망으로 끝이 납니다.

215. 여러분이 현재 상황이 어떻다고느낀다면
여러분이 미래시제로 어떻게 될것이라고 느끼는 것을 항상 이깁니다.

그래서 원하는 것을 현실속으로 가져오기 위해서는 소망을
반듯이 '아직 현재는 아니라고 말하는 상태' 보다는 "
현재 이미 그렇게 되여 있는 상태" 로 느껴야만 합니다.

215. 현실에 모습을 드러내고 싶은 상태만을 느낌으로 간직하십시오.
여러분이 구하고자 하는 상태의 세게를 느끼는 것,

그리고 그 확신속에서 살고 행동하는 것은 '기적을 향해 뻗어 가는 길" 입니다.

외부세상에서 하나의 변화가 찿아 보기 위해서는 느낌의 변화가 먼저 찿아 와야 합니다.
느낌 하나가 변하면 운명 하나가 변합니다.

모든 창조는 잠재의식 영역 안에서 일어납니다.
여러분이 습득해야 할 점은 잠재의식의 움직임을 주의 깊게 조절 하는 것입니다.

다시 말하면 여러분의 생각과 느낌을 조절하는 것입니다.

216. 느낌이라는 것은 사실이라고 선언한 것을 잠재의식이 동의하는 것입니다.
잠재의식이 갖고 있는 이런 특성 때문에 인간에게는 불가능이 존재하지 않습니다.

우리의 마음이 사실로 품을 수 있고 느낄 수 있는 것은 ,
그것이 무엇이더라도 잠재의식은 형체를 부여할 수 있고 반드시 그렇게 될것이기 때문입니다.

느낌은 여러분의 세상이 창조되는 형태를 만듭니다.
그리고 하나의 느낌의 변화는 하나의 형태의 변화를 가져옵니다.

219. 여러분이 사실로 느낀것을 잠재의식이 받아들이게 되면
잠재의식에 각인된 인상이 원인이 되여

바같으로 결과가 나타나는 것이 창조이기 때문에
창조의 대상을 결정하는 것은 바로 여러분의 느낌입니다.

231. 지상에서의 삶, 그것의 3분의 1을 차지하고 있는 잠은
잠재의식으로 자연스럽게 들어가는 문입니다.

222. 잠재의식에서 이루어진 대로 당에서도 이루어집니다.
잠에 들었을때 잠재의식안에서 무엇을 지니고 있느냐에 따라

여러분이 지상에서 깨어잇는 3분의2의 생활에서 어떤 일들을 경험하게 될지가 결정됩니다.

223. 소망을 실현하기 위해서는 원히는 존재가 이미 되였다거나,
원하는 상태를 이미 가지고 있다거나, 구하고자하는 상태를 보고 있다고 느껴야 합니다.

224. 잠애 들기 전에 소원이 응답된 상태안에 있는 것을 느끼면서
편하게 무의식 상태로 들어가야 합니다.

225. 밤마다 여러분이 원하는 존재가 이미 되였다는 느낌이나,
갖고 싶은 것을 이미 갖고 있다는 느낌, 그리고 보기 원하는 것들을
보고 있다는 느낌을 사실로 받아 들여야 합니다.

절대 낙심하고 불만스러운 상태로 잠에 빠지거나,
실패했다는 느낌으로 잠에 들면 않됩니다.

잠의 상태를 자신의 활동 부대로 삼고 있는 잠재의식은
여러분이 자신이라고 믿고 있는 모습으로 여러분을 보고 있습니다.

226. 처음에는 상상하고, 그 후에는 상상한 것들을 믿는 것,
바로 이것이 창조의 과정입니다.항상 최상의 것들을 상상하고 기대하십시오.

227. 소망이 성취된 느낌을 사실로 받아들이는 순간에
여러분의 소망이 세상에 모습을 드러내는 일은 완성됩니다.

230. 기조 역시 잠과 마찬가지로 잠재의식에 들어가는 문입니다.
---=
기도는 바깥 세상에 대한 인상들을 사라지게 해서,
마음을 내부에서 주어지는 암시에 보다 더 수용적으로 만드는 잠의 환영입니다.

기도 할때의 마음 상태는 마치 잠에 빠지기 직전에 얻어지는 느낌과 비슷한,
이완되고 수용적인 상태에 있게 됩니다.

231. 유일하게 필요한 조건은 기도가 이미 실현되였다고 믿는 것입니다.

232. 기도는 여러분이 원하는 존재가 되였고,
원하는 것을 이미 가지고 있다는 느낌을 받아 들이는 기술입니다.

236. 믿음은 느낌입니다.'그대의 믿음대로 되리라.'
여러분은 겵코 여러분이 원하는 것을 끌어 당기지 않습니다.

오직 여러분이라고 인식하고 있는 것만을 항상 끌어 당깁니다. 자신이 인식한대로.

266. 의식의 변화가 일어나는 일은 창조의 6일 동안 이루어집니다.

266. 확고한 인상이 주관적인 상태에 심어진 후에,
그 상태가 외부로 모습을 드러내는 데는 일정한 간격이 항상 존재합니다.
이 간격을 안식일이라고 부릅니다.

안식일은 정신적인 상태가 확고하게 된 후에 찿아 오는 정산적인 휴식이고,
일하는 6일 뒤에 찿아 오는 결과물이기도 합니다.

274. 피는 인간의 의식을 말합니다.

276. 성경의 많은 이야기들은 인간의 마음에서 펼쳐지는 드라마를 극화한것입니다.

303. 소망을 이루어 내는 가장 효과적인 방법은 소망이 성취되었다는 느김을 사실로 받아 들인 후에,
이완되고 졸린 상태에서 '감사합니다. 감사합니다. 와

같은 소망이 이루어졌다는 것을 나타내는 짧은 문장을 사용해 ,
감사한 감정만이 마음을 체울때까지 자장가처럼 반복하는 것입니다.

여러분을 위하여 소원을 성취시켜준 더 높은 권능에게 말하듯이 하십시오.
그러나 만약 더 넓은 차원의 세게안에 의식적인 투사를 하기 원한다면,

잠에 들 때까지 마음안에서 행동을 계속해야만 합니다.'

405. 사람들은 뱀이 자신의 일부분을 단단한 껍데기로 만들고
그것보다 몸집이 커져 껍데기를 던져 버리는 행동 때문에,

뱀을 "끝없는 성장" 과 ' 스스로 다시 태어나는 힘"의 상징으로 인식하게 되었습니다