*나폴레온 힐이 성고의 원칙을 발견하고
데일카네기가 그것을 인간관계에 적용했다면
멕스웰 몰츠는 이 모든 것을 종합하였다.

9. 성공은 운과 역량에 의해 결정된다.
운명의 거친 파고가 한 개인이 어쩔 수 없는 일이지만,

역량이란 노력여하에 따라서 얼마던지 키울 수 있다.
이것은 내가 세상을 살아가면서 굳게 믿는 신념이다.

1. 우리에게 필요한 일은 없는 것으 만드어 내는 것이 아니라
이미 존재하고 있는 것을 자신의 내면

세계로 부터 부단히 개발하고 찾아 내는 일이다.

13. 인생에서 진정 원하는 바를 아직은 이루지 못했다면,
그 이유는 목표가 너무 원대하거나 자신의 참 모습을 발견하지 못했기 때문이다.

이런 상황에서는 우리 자신을 통재하는 메카니즘이 혼란에 빠지게 될 뿐만 아니라
인생에서 가장 중요한 "영감' 이라는 요소를 제대로 활용하지 못하게 된다.

35. 심리학에서의 혁명은 1960년대 후반에 시작되어
1970년대에 들어서면서 절정을 이루었다.

1960년 이 책이 초판을 출간할 당시
나는 심리학과 정신의학 그리고 의학 문야에 밀어 닥칠
변화의 물결 한 가운데에 놓여 있었다.

'자아" 와 관련된 새로운 이론이나 개념들이 임상 병리 학자나 정신과 의사,
심지어는 나 같은 미용 관련 의사 즉 "성형외과의사 "들의

연구나 새로운 발견으로 부터 쏟아져 나오기 시작했다.

38. 자기 자신에 대한 생각이나 믿음이 일단 형성화 되면
개인적인 측면에 관한 한 그것은 "진실" 이 된다.

사람들은 그것에 대한 타당성을 의심하지 않고
그것이 마치 진실인 것처럼 행동하려고 하는 것이다.

38. 특별히 개인의 모든 활동. 감정, 행동, 능력은
자신이 만들어 낸 자아 이미지와 항상 일치하고 있다.

여기서 '항상" 이라는 단어에 유의하자.

이 말은 의식적인 노력이나 의지에도 불구하고 자아 이미지에
반하는 행동은 할 수 없다는 사실을 가르친다.

(이것은 이를 악물고 풀기 어려운 문제를 해결하려고
아무리 노력을 해도 실패하는 것과 같은 이치이다)

그러므로 자아 이미지를 잘 관리하는 것이 무엇보다 중요하다.

38. 모든 자기 혁신은 자아 '모든 것은 머리에 달려 있다"

40. "모든 것은 머리에 달려 있다."고 말하는 것만으로 는 충분치 않다.
사실은 그것은 모욕적인말이다

."모든 것"은 우리의 머릿속에 각인되어 있는 생각의 틀에 달려 있다고
설명하는 편이 보다 생산적인 표현일 것이다.

만일 이런 생각의 틀이 바뀐다면 자아 이미지는 여러분을 자유롭게 하고,
잠재능력과 경험을 자극시켜 아주 색다른 결과를 유도할 것이다.

이미지를 바꾸는 것에서 출발한다

41. 자아 이미지를 바꾸지 않으면 아무것도 변하지 않는다.

50. 자아 이미지가 가지고 있는 비밀은 다음과 같다.'

진정으로 산다는 것.
다시 말해서 합리적으로 만족하는 삶을 살기 위해서는

적절하고 진실에 바탕을 둔 자아 이미지를 지니고 있어야 한다.
그러기 위해서는 우선 자신에게 적합한 자아를 발견해야 한다.

그리고 건강한 자존심을 지녀야 한다.
또한 자신이 신뢰하고 믿을 만한 자아를 발견해야만 하며,

부끄럽지 않고 숨기는 것이나 감추는 것 없이
창의적이고 자유롭게 자신을 표현할 수 있는 자아를 지니고 있었다.

마지막으로 자신의 강점과 약점 모두를 알고 있어야 하며,
그것에 대해 스스로 솔직해야만 한다.

자신의 자아 이미지는 그 이상도 그 이하도 아닌
합리적인 수준의 "자기 자신" 이 되어야 한다.

51. 자아 이미지가 적절하고 아주 자랑스럽게 생각된다면 자신감을 느끼게 될 것이다.
우리는 자유롭게 자기 자신을 느껴야 하며 표현 할 수 있어야 한다.

그리고 최선의 상태에서 능력을 발휘해야 한다.

자아 이미지가 부끄러움의 대상이 되는 경우 사람들은
그것을 표현하기 보다는 숨기려는 경향이 있다.

한마디로 자아 이미지의 창조적인 표출이 차단되는 것이다.
이렇게 되면 타인에 대해 적대적으로 변하고 함께

어울려 살아가기도 힘들어 진다,

60. 기억하고, 걱정하고, 신발 끈을 묶을 수 있는 정도의 능력만 있다면
이 책을 일는 사람들들은 반드시 성공 할 수 있다.

67. 유전적인 능력이 성공하는 데 있어 극복할 수 없는 장애가 되거나
성취이면에 놓인 궁극적인 비밀이라면,

아마 우리는 월트 디즈니가 독특한 창조력이나 기업가적인 성취능력을
지닌 "혈통' 을 타고났을 것이라고 생각할 것이다. "

하지만 디즈니의 아버지는 플로리다주에서의 모텔사업을 포함하여
다섯번이나 사업에 실패한 사람이다.

피카소의 아버지는 평범한 화가에 불과했다.

조건을 설정하고 프로그램화화 된 상태에서 교육받으며
지도 받은 자아 이미지가 성공을 결정한다는 사실을 잘 보여준다.

따라서 우리는 부모를 선택할수없지만 ,
이 책을 통해서 자신이 원하는 자아 이미지를 선택 할 수 는 있다.

70.성공한 인물 한 사람을 철저허게 연구하라.
그 사람이 생각하는 방법에 너무나 익숙해져서

마치 그사람과 마주 앉아 우리의 상상력에 불을 지필 수 있도록
대화를 나누고 솔직한 충고와 지도를 해달라고 요청 할 수 있을 정도라고
느낄 수 있을 만큼 말이다.

74. 반면에 인간은 동물에게 없는 것을 지니고 잇다.
그것은 바로 창조적인 상상력이다.

인간은 모던 창조물 중에서도 가장 높은 지위를 차지하고 있다.

인간은 창조자 이기도 하며,
상상력을 활용해 다양한 목표를 세울 수 있다.

오직 인간만이 상상력을 이용하여
성공 메카니즘을 완전히 지배할 수 있다.

75. 카이저는 자신이 비지니스에서 성공한 이유를
창조적인 상상력을 견설적이고 긍정적으로 사용한 덕분이라고 생각했다.

82, 우리가 연필을 집어들 능력만 있다면,
수많은 청중앞에서 자신감 넘치고 설들력 있게 말 할 수 있으며

호소력에 넘치는 광고 문구를 쓸 수 있고, 사업을 시작 할 수 도 있으며,
골프를 치고, 이름을 지을 수도 있다는 것이다.

즉 우리는 이미 '과정" 을 소유하게 된것이다.

83. 어떤 분야에서 성공한 사람들은
그다지 힘들이지 않고 성공한 것처럼 보인다.

높은 실적을 거두는 세일즈멘은 기회를 놓치지 않고
고객의 반응과 관심에 즉각적으로 반응하며

순간적인 상황에 갖추어 적절하게 대화를 진행한다.

이러한 반응은 습관,
어떠한 의미에서는 본능적으로 내면화되었다는 것을 의미한다.

87. 우리는 문제해결이나 아이디어 수집 임무를 자기 통제 메케니즘에 전달해
다른 일을 하는 동안이나 심지어 잠자는 동안에도 검색임무를 부여 할 수 있다.

그리고 이러한 과정을 통해
의식적인 생각이나 근심 걱정 따위로는 결코 알지 못했던 유용한 자료들을 얻을 수 있다.

98. 비지니스에서 성공하려면 상상력이 반드시 필요하다.

그러기 위해서는 자신 앞에 놓인
모든 사물을 비전을 가지고 바라보는 동시에
그 모던 것들을 하나의 꿈으로 간직해야 한다.

101. 인간은 항상 자기 자신과 환경에 대해 스스로가 진실이라고
믿는 이미지에 따라 행동하고 느끼고 실천한다.

121.피아니스트는 머릿속으로 연습한다.

129. 우리의 마음속에 사물을 분명하게 떠올릴 수만 잇다면
우리 내부의 창조적인 메카니즘은 그 일을 맡아서

어떤 의식적인 노력이나 의지로로 행하는 것보다 휼륭하게 그 일을 해낸다.

131. 대부분의 사람들은 자신을 과소 평가하거나 무시하거나 업신 여기고 있다는 것이
심리학자의 공통된 의견이다.

실제로 우월김 콤플렉스 같은 건 없다.
우월감을 지니고 있는 것처럼 보이는 사람들도
실제로는 열등감 때문에 괴로워 한다.

그들의 우월감은 자신이 가지고 있는
열등감이나 불안한 감정을 감추기 위한 허구적

은폐물인 경우 많다.

132. 기독교의 근본주의적 종파들은
인간의 주된 목적과 이유가 "신을 찬양하는 것 " 라고 말하며,

인문주의 자들은
인간의 일차적 목적이 "자신을 완벽하게 표현하는 것"이라고 주장해 왔다.

147. 우리 모두는 행복하고 성공적인 삶에 필요한 능력과 힘이 잇다.
누구에게나 자신이 결코 꿈꾸어 못했던 일들을 할 수 있는 힘이 있는 것이다.

이러한 힘은 자신의 믿음을 스스로 변화 시킬 때 사용 가능한 것이다.
결국 "나는 할 수 없어, " "나는 휼륭하지 못해" " 나는 그만한 자격이 없어" 등과

같은 자기 체면에서 얼마나 빨리 벗어나느냐에 딸려 있다.

148. 열등감은 한가지 이유에서서 나온다.
사람들은 보통 자신의 규범이나 기준으로 자신을 판단하거나 평가하는 것이 아니라

다른 사람들을 기준으로 자신을 판단한다.

150. 열등감을 가진 사람들은 대개 우수함을 추구함으로써 실책을 만회하려 한다.
그러한 감정은 자신이 열등하다는 잘못된 전제로 부터
전체적인 "논리적 사고" 와 감정이 출발한 것이다.

만일 자신이 열등하다는 사실이 기분이 나쁘다면
그것의 해결책은 다른 사람들처럼 자신을 우월하게 만드는 것이고,

정말로 기뿐 좋게 느끼려면 남보다 더욱 우월하게 되는 길 뿐이다.
하지만 우월감을 느끼기 위한 이러한 노력을 하는 과정에서 문제가 발생하고,
이를 통해 보다 좌절하게 되며,

때로는 이전에 없었던 노아로제까지 겪게 된다.
결과적으로 그 사람은 더웅 더 비참해 지고

"더욱 더 노력 할수록" 점점 더 비참해 진다.

150. 한 개인으로서"나"는 이 세상 전체나 내가 속한 계층내에서
같은 사람이 없음으로 다른 개인과 경쟁관계에 있는 것이 아니다

"나" 는 단 하나뿐인 개인이며 독특한 존재이다.
"나' 는 나 외의 다른 사람이 아니며 다른 사람처럼 될 수도 없다.

다른 사람 역시 "나" 처럼 될 수 없다.

156. 버나드 바루크
- 나는 사실을 받아 드리고

그것을 참을성 있게 연구하며,
상상력을 동원해 그것을 되새김질한다.

160. 모던 기숭릐 습득은 시행착오를 거쳐서 이루어 진다.
목표를 달성하지 못하는 경우에는 의식적으로 잘못된 부분을 기억하여
성공할때까지 계속해서 수정 과정을 반복한다.

그리고 이러한 성공적인 반응 패튼은
다음 번 시도때에 기억되거나 되 살려져서 그 상황을 "모방"하게 된다

161. 이 세상에서 가장 불행한 사람은 과거에 집착하고,
그것으로부터 행방되기 위해 자신의 상상속에서 반복해서 생각하며,

계속해서 과거의 실수에 대해 자신을 비난하고,
그러한 과거의 죄를 가지고 자신을 비난하는 사람이다.

164. 버틀랜드 레셀 <행복의 정복>
청교도 교육을 받은 다른 사람들처럼 나도 자신의 원죄와 어리석음
그리고 단점에 대해 늘 생각하는 습관이 있었다.

그리고 내 자신이 분명 비참한 존재라고 결론을 내렸다.
하지만 점차 내 자신과 부족함에 대해 무관심해지는 방법을 배웠다.

그리고 이제는 세상이 돌아가는 상황이나 다양한 지식 분야
그리고 내가 애정을 느끼는 사람 등 외부적인 대상에 주의를 집중시킨다.

172. 합리적인 사고가 우리의 믿음과 행동을 변화시키는데
효과를 발휘하려면 절실환 감정과 욕망이 필요 하다.

179. 자신이 원하는 바가 무엇인지 깨닫고 성취하길 바라는 목표를 선택하며
그것에 집중하는 것은 의식적이고 합리적인 사고가 맡는 일이다.

179. 일단 자신이 원하는 것이 무엇인지깨닫고 성취하길 바라는
목표를 선택하며 그것에 집중하는 것은 의식적이고 합리적인 사고가 맡은 일이다.

일단 자기가 원하는 것이 무엇인지 분명히 깨닫고,
원하지 않는 것에 시간과 노력을 집중하는 것은 더 이상 합리적이지 않다.

183. 최근 스트레스란 말이 유행하고 있다.
우리는 이 시대를 "스트레스" 시대라고 부르고 있다.

걱정, 불안, 불면증, 위궤양 등은 우리시대를
이해하기 위한 필수적인 코스기 되어 버렸다.

내가 이말을 한때는 1960년 대였다.
그때 우리는 스트레스가 무엇인지 잘 알지 못했다.

188. 어떤 일을 할때 긴장하지 않고 정신을 민첩하게 유지하면
아이디어가 바로 떠오른다는 사실을 나는 발견했다.

191. 피아니스트는 이미 피아노를 익히는 동안 이러한한 문제를 자각하고 있음으로
자신의 행동이 자동적이고 습관이 될때까지 연습하는 것이다.

의식적인 노력을 멈추고 성공 메케니즘의 일부로서
일종의 무의식적인 습관메카니즘에 피아노 연주를 맡겨 버리는 지점까지
도달하면 비로서 휼륭한 연주자가 될 수 있다.

192. 스포츠에는 다음과 같은 말이 있다.
"지지 않기 위해서 경기를 하면 이길 수 없다."

194. 결정을 내리기 전에 필요한 모든 걱정과 생각을 하고,
일단 결정을 내리고 나면 룰렛의 회전판을 돌아 나오는 결과에 대해서는
걱정과 책임감을 모두 떨쳐 버릴 것이라고 마음먹었습니다.

197. 목표에 대해서 의식적으로 생각해 보고
진척 상황을 평가하며 계획을 수립할 필요가 있습니다.

그러나 그러한 생각은 적절한 목표를 위해 정해진
시간과 공간에서만 해야 합니다.

나머지 시간에는 오직 현재의 순간에민 집중하면서
"내일을 위해 어떠한 걱정도 하지 않는 " 습관을 의식적으로 길러야 한다.

198. 내일의 일에 심지어 5분후에 일어날 일에
어떻게 반응할지에 대해서는 걱정하지 마라,

'우리의 창조 메케니즘은 앞으로 발생할 수 있는 것이 아니라
현재 발생하고 있는 것에 대해서만 성공적으로 반응하는 것이다.

203. 잠자리에 들기 전창조 메카니즘을 움직이기 시작했다면
잠자는 동안 우리의 창조 메카니즘은 의식적인 간섭에서 벗어나
독립적으로 활동할 수 있는 기회를 얻게 된다.

204. 헨이 위드 비처 목사는 18개월동안
하루도 빠지지 않고 매일 설교를 한적이 있었다.

그렇다면 그가 사용한 방법른 무었이었을까.
그는 수많은 아이디어를 "숙성" 시킨 후 매일 밤 잠자리에 들기 전 " 숙성된 아이디어" 중에서
하나를 골라내어 그것에 대해 집중적으로 생각했다.

그러면 그것은 다음날 아침 설교에 적합한 내용으로 변했던 것이다.

206. 죠지 패튼 장군
- 사람들에게 일하는 방법을 알려 주지 말라
그들에게 무엇을 해야 하는지를 말하라

그러면 그들은 창의력을 발휘하여
우리 모두를 깜짝 놀라게 할 것이다.

208. 성공과 행복은 정신적 습관이다.

208. 존 쉰들러 박사는 행복을
"우리가 캐 오랜 시간동안 유쾌하게 느끼는 정신적 상태" 라고 정의 한다.

나는 의학적 윤리적 관점에서 볼 때 이보다 더 명쾌한 정의는
앞으로도 없을 것이라고 생각한다.

210. 스피노저
- 행복은 도덕적 보상이 아니라 도덕 그 자체이다.

우리는 욕망을 억누르기 때문에 행복하고 기뻐하는 것이 아니라,
그 반대로 기쁨에 차 있기 때문에 그 욕망을 억제 할 수 있는 것이다."

212. 행복은 정신적 습관이며 태도이기 때문에
바로 지금 그것을 배우거나 연습하지 않으면 경험할 수 없다.

그것은 어떤 외적인 문제를 해결함으로 인해 부수적으로 얻을 수도 없다.
하나의 문제를 해결하면 또 다른 문제가 발생하게 마련이다.

인생은 문재의 연속이다.
만일 행복하고 싶다면 반듯이 행복해져야 한다.

그것뿐이다.
자꾸 따진다고 행복해지지 않는다.

213. 링컨
- "대부분의 사람들은 마음먹기에 따라 행복 할 수 있다."

230. 습관은 우리의 인격이 입고 있는 의복과 같다.
그것은 생각지도 않는 일이나 우연의 산물이 아니다.

자신에게 딱 들어 맞기 때문에 우리는 그것을 입고 있는 것이다.
그것은 우리의 자아 이미지나 성격 패튼과도 일치한다.

우리가 의식적으로나 고의적으로 새롭고 보다 나은 습관을 개발하면,
우리의 자아 이미지는 낡은 습관을 벗어 던지고 새로운 패튼으로 갈아 입는 경향이 있다.

233. 우리는 우리의 인격과 성격에 성공의 씨를 뿌리고 ,
우리의 사고와 행동이라는 습관으로 그것을 가꿔 나간다.

240. 자신에 대해 고통스러운 사실을 매일 인정하는 것은
훌륭한 훈련이 된다고 말한 바 있다.

성공하는 사람은 다른 사람을 속이고 기만하지 않을 뿐만 아니라
자신에게도 정직해지는 법이다.

우리가 "성실" 이라고 부르는 말은 자신에 대한 정확한 이해와 정직을 바탕으로
성립될 수 있다.

따라서 자신을 합리화 하거나 " 합리적인 거짓말" 로 자신을 속인다면
성실한 살람이 될 수 없다.

242. 이 세상의 어떠한 일도 전적으로 확실한 것은 없다.
성공한 사람과 실패한 사람의 차이는 능력이나 생각의 차이가 아니라

예상되는 위험을 고려하여 모험을 결심하고 행동으로 옮기는 용기의 차이이다.

243. 대부분의 리더들은 성공은 완벽한 선택을 하기 위해 시간을 끌거나
망설이는 것이 아닌 결단력과 적절한 방향 설정에서 나온다고 말한다.

a에서 b로 그리고 생각에서 결과에 이르기 까지
직선적 코스를 밟으며 달성되는 성공은 그다지 많지 않다.

대부분의 성공은 지기재그식 코스를 밟으며 성취된다.

244. 사소한 일에 대해서도 용기를 가지고 과감하게 행동하는 훈련을 꾸준히 하라는 것이다.
아주 심각한 위기를 멋지게 극복하거나 대단한 영우이 될때까지 기다리지 마라.

일상 생활에서도 용기는 필요하다.
작은 일에서 부터 용기를 발휘하는 연습을 꾸준히 함으로써
보다 중요한 문제에 대해 용기 있는 행동을 할 수 있는 힘과 재능을 개발하라.

245. 성공하는 성격의 소유자는 다른 사람에 대해 관심을 갖고 그들을 배려한다.
그리고 다른 사람의 문제와 요구를 종중한다.

또한 인간의 존엄성을 존중하고 다른 사람을 하찮게 여기지 아니하고
하나의 인격체로 대한다.

그들은 모든 사람을 신의 자식으로 여기고
존엄과 존중을 받을 만한 독특한 개개인이라는 사실을 받아 들인다.

251. 자신감은 성공의 경험에서 생겨난다.
어떠한 일을 시작할때 사람들은 겅공 경험이 없기 때문에 자신감을 갖지 못한다.

이것은 자전거를 타거나 대중 앞에서 연설을 하거나
수술방법을 배우는 것이나 모두 마찬가지이다.

255. 자기 긍정은 자신의 자산이나 능력뿐만 아니라
실수, 약점, 잘못 등도 있는 그대로 받아 들이고 타협하는 것을 의미한다.

하지만 이러한 부정적인 요쇼가 바로 자기 자신을 임하는 것이 아니라,
다만 자신에게 속해 있는 부분이라는 사실을 깨닫는다면 자기 긍정은 더욱 쉬워진다.

많은 사람들은 자기 자신과 자신이 저지른 실수를 동일시 하기 때문에
건전한 자기 긍정을 부끄러워 한다.

누구나 실수는 할 수 있지만 그 실수가 바로 그 사람 자체인 것은 아닌 것이다.

260.AQ(Aderversity Quotient) 란 사람들이 얼마나 도전 의식을 갖고
역경에 잘 대처하는가를 숫자로 나타낸 것이다.

aq가 높은 사람드은

1. 그들은 역겨이나 실패때문에 다른 사람을 비난하지 않는다.
1. 그들은 자신을 비난하지도 않는다.
그들은 실패가 초라한 자신때문에 생겼다고 생각하지 않는다.
1. 그들은 자신들이 직면한 문제가 규모나 지속력에 있어서
제한되어 있다는 사실과 얼마던지 헤쳐 갈 수 있다고 믿는다.

265. 알랙산드로 뒤마
-자신을 의심하는 사람은
마치 적군에 가담하여
스스로에게 총을 겨누는 사람과 같다.

269. 욕구 불만은어떤 중요한 목표를 실현할 수 없거나
강한 욕망이 방해를 받릉 때 일어나는 감정이다.

우리 모두는 인간이기 때문에 누구나 욕구 불만을 가지고 있다.
따라서 우리는 늘 불완전하고 미완성인 상태에 머물러 있다.

269. 모든 욕망은 즉각 충족 될 수 없다는 사실을 우린 나이가 들면서 받아 들여야 한다.
또한 우리의 행동이 생각했던 만큼 이성적이지 않다는 사실도 받아 들여야 한다.

완벽함이란 반듯이 요구되어 지는 것도 아니며,
실용적인 목적을 위해서는 근사치 정도가 더 낫다는
사실을 받아들이는 방법도 배워야 한다.

그리고 욕구 불만에 대해 당황하지 않고 참는 방법도 배워둬야 한다.

281. 한가지 사실만 기억 할 수 있다면 어떤 시합에서든 넌 이길 수 있어.
링에 발을 내디딜때 너는 참피온 타이틀 방어하기 위해서 싸우는 것이 아니라

챔피언 자체를 위해 싸우는 거야
그런데 너는 그렇게 하지 못했어.

링에 오르는 순간 자신이 참피언이라는 생각을 즉시 버려야만 해"