헤럴드 트리분-
세상이 어림풋한 초월적 존재가 만든 편하고 안락한 곳일 필요가 없다고 생각하는 ,
지능과 지성을 갗춘 독자들이라면 이 책에서 기쁨을 얻을 것이다.

제임스 왓슨.노벨상 수상자-
열의에에 찬 종교적 비합리성이 인간의 발전에 심각한 장애물이 되는 사례가 너무나 많다
그것을 효율적으로 반박하기 위해서
세계는 신앙을 두려움 없이 도전하는 열의에 찬 합리주의 자들을 필요로 한다.

리처드 도킨스는 이 책에서 예리한 지성을 통해 그 일을 한다.

필립 풀먼-황금 나침판 저자
종교를 비판한다는 것은 도덕적 타락이 아니라

연민과 사랑 등인간 본연의 가치를 찿는 일이다.

로버트 퍼시그
- 누군가 망상에 시달리면 정신이상이라고 한다.
다수가 망상에 시달리면 종교라 한다.

- 이 책은 무신론자가 되고 싶다는 소망이 현실적인 열망이고,
용감한 행위라는 사실을 일깨우기 위해 썼다.

당신은 균형이 잡힌, 행복하고 도덕적이고 지적인 무신론자가 될 수 있다.
그것이 일깨우고자 하는 첫 번째 사실이다.

12. 존 스투엍밀
- 가장 명석한 사람들,

지혜와 덕을 겸비한 사람들 에 종교적 회의론자들이
얼마나 많은지를 알게 된다면 세상은 경악할 것이다."

13. 다윈주의는 자신보다 더 고등한 권능자가
자신의 운면응 지배한다는 망상으로부터 인류를 해방시킨다

17. 다른 저자들에게도 집필시에 원고를 다른 사람에게 낭독시켜보라고 권한다
단 낭독자가 언어의 아름다움에 아주 민감하게 반응하는 목소리와 귀를 지닌

직업 배우여야 최상의 결과를 얻을 수 있다는 사실을 명심하길

21. 알베르트 아인슈타인
나는 인격신을 상상하려는 시도는 하지 않는다.

신은 우리의 불충분한 감각으로 세계의 구조를 이해 할 수 있도록 함으로써
경외심을 품게 하는 정도면 충분하다.

23. 과학자들과 합리주의자들도 흔히 자연과 우주를 접할때
신비적이라고 할 만한 감정을 경험한다.

그것은 초자연적인 믿음과 아무 관계없다.

29. 아인스타인
- 나는 지극히 종교적인 불신자다.
이것이 다소 새로운 종류의 종교다.

나는 자연에 목적이나 목표 혹은 의인화라고
이해 될만한 것을 전혀 같다 붙인 적이 없다.

우리는 자연을 매우 불완전하게만 이해할 수 있고,
이는 생각하는 인간이 겸손으로 채워야 하는 장엄한 구조다.

그것은 신비주의와 아무련 관련이 없는 ,
진정으로 종교적인 감정이다.

인격신이라는 개념은 내게 아주 이질적이며
심지어 소박하게까지 보인다.

49. 랠프 월도 에머슨
- 한시대 종교는 다음 시대의 문화적 여흥거리다.

50. <구약성서> 의 신은 모든 소설을 통털어 가장 불쾌한 주인공이라고 할 수 있다.

시기하고 거만한 존재, 좀스럽고 불공평하고 용납을 모르는 지베욕을 지닌 존재,
복수심에 불타고 피에 굶주린 인종 청소자,여성을 혐오하고

동성애를 증오하고 인종을 차별하고 유아를 살해하고 대량학살을 자행하고
자식을 죽이고 전염병을 퍼트리고 과대망상증에 가학피학성

변태성욕에 변덕스럽고 심술궂은 난폭자로 나온다.
유아때 부터 그의 행동 양식을 주입받은 우리같은 사람들은

그런 행위들이 빚어내는 공포에 둔감해졌을 수 있다.

60. 고어 바이엘
- 우리 문화의 중심에는 일신교라는 감히 입에 담아서는 않되는
거대한 악이 자라고 있잇다.

<구약성서> 라는 야만적인 청동기 시대의문헌에서 유대교, 기독교. 이슬람교라는
세 가지의 반인간적인 종교가 나왔다.

하늘의 신을 섬기는 그 종교들은 말 그대로 가 부장적이므 (신은 전지전능한 아버지이다)
해당 지역의 여성들은 하늘의 신과 그 지상의 남성대리자들에게 2000년 동안 멸시를 받아왔다.,

세가지 아브라함 종교 중 다른 두 종교의 모태가 된,
가장 오래된 종교는 유대교이다.

유대교는 원래 성적 속박과 까맣게 탄 고기 냄새와 경쟁 관계에 있는 신들에
대한 우월성과 자신이 택한 사막 부족의 배타성에 병적으로 집착하는,

유독 사나운 신을 섬기는 한 부족의 신앙이였다.

로마의 팔레스타인 점령기에,
타르수스의 바울은 덜 무자비하며 덜 배타적인 즉,

유대인 너머의 세계를 바라보는 유대교의 종파로서 기독교를 창시했다.

몇 세기뒤 마호메트와 그 추종자들은 유대교 본연의
비타협적인 일신교로 희귀하여 이스슬람을 창시하고,

유대교와 기독교의 경전을 차용하여 새로운 경전인 코란을 만들고,
군사적 정복을 통해 신앙을 전파한다는 강력한 이데올로기를 덧붙였다.

기독교도 칼로 통해 퍼졌다.

그 칼은 콘스탄티누스 대제가 그 종교를 별난 이교에서
공식 종교의 지위로 승격시킨뒤에 로마인들이 처음으로 휘둘렸고,

그 다음에는 십자군이,
더 나중에는 선교사를 동반한 스페인 정복자들과
기타 유럽의 침략자들과 식민주의자들이 휘둘렸다.

154. 제퍼슨이 선배인 존 애덤스에게 쓴 편지에는 선견지면이 담겨 있다.
"예수가 처녀의 자궁에서
그의 아버지인 신에 의해 신비하게 잉태되였다는 이야기는

미네르바가 주피터의 뇌에서 나왔다는 우화와 같은 범주로 분류될 날이 올 것입니다. "

155 .버틀런드 러셀
"지적으로 저명한 인사들 중 대다수는 기독교를 불신하지만,
그들은 대중에게 그 사실을 숨긴다.
혹시 수입원을 잃지 않을까 두렵기 때문이다."

163. 벨은 이렇게 결론을지엇다.
"1927년 이래로 신앙과 지능 또는 교육 수준의 관계를 다룬
연구 논문 43편중 4편을 제외한 모던 논문이 그들 사이에 역의 상관관계가 있음을 보여주였다.

즉 지능이나 교육수준이 높을수록,
종교적이거나 어떤 '신앙"을 지닐 가능성이 적다."

164. 프랑스 수학자 블레즈 파스칼
- 신이 존재할 확율이 아무리 낮다 하여도,
잘못 추정했을 때 닥칠 대가가 훨씬 더 크다고 판단했다.

따라서 신을 믿느 편이 더 낫다는 것이다.
당신이 옳다면 영원한 행복을 얻을 것이고,

당신이 틀리다면영원한 천벌을 받을 것이고,
옳다면 아무런 변화도 없을 것이다.

언뜻 생각하면 쉽게 결정을 내릴 수 있을 듯하다.
신을 믿어라

166. 마지막으로 일종의
반파스칼 내기도 가능하지 않을까
신이 존재할 가능성이 정말 약간 있다고 가정하자

그럴 경우,
신이 존재한다는 쪽에 걸고 그를 숭배하고 그에게 헌신하고
그를 위해 싸우고 죽는 일에 당신의 고귀한 시간을 낭비하는 것보다는

그가 존재하지 않다는 쪽에 건다면
더 낫고 더 완전한 삶을 살 수 있을 것이다.

173. 토머스 제임스
- 다양한 종파의 성직자들은...

과학의 발전을 한낮에 등장한 마녀처럼 두려워 하며,

그들이 일종의 사기로 먹고 산다고 선언하는,
그 치명적인 전령을 노려본다.

247. 마랙 콘
- 진화심리학자가 볼때
시간과 자원과 노력과 궁핍이라는 대가를 치르며 거행되는
사치스러운 종교의식들은

종교의 적응성을 비비의 엉덩이 만큼이나 생생하게 시사한다.

248. 종교가 어디에서 왔으며 왜 모든 인류 문화가 그것을 지니고 있는 가에 대해
사람들은 나름대로 이론을 가지고 있다.

종교는 위안과 평안을 제공한다.'
집단에 연대감을 부여한다.

왜 우리가 존재하는가를 이해하고 싶다는
우리의 열망을 충족시킨다.

254. 조지 버나드 쇼
- 신자가 회의주의자보다 더 행복하다는 말은
술 취한 사람이 멀쩡한 사람보다 더 행복하다는 말과 별 다를 바 없다.

307. 종교는 대부분 진화한다
우리가 종교에 관해 어떤 진화 이론을 채택하든,
그 이론은 적절한 조건이 주어지면
종교가 경이로운 속도로 진화할 수 있음을 설명해야한다

354.숀 오케이시
- 정치는 수많은 목숨을 앗아갔지만
종교는 그보다 열 배 많은 목숨을 앗아갔다.

375. 노벨상을 받은 미국의 물리학자 스티븐 오인버그
- 종교는 인간의 존엄성을 모독한다.

그것이 있던 없던 ,선한 사람은 선행을 하고,
나쁜 사람은 악행을 한다.

하지만 선한 사람이
악행을 한다면 그것은 종교때문이다.

418. 나폴레옹
- 종교는 평민들을 입 다물게 하는데 아주 좋다.

423. 조지 칼린
- 종교는 매일 시시각각 당신의 모던 일을 지켜보는
보이지 않는 (하늘에 살고있는) 사람이 있다는 확신을 사람에게 심어 주었다.

그리고 보이지 않는 사람은 당신이 하지 말았으면 하는
열가지의 목록을 가지고 있다.

당신이 그 열가지중 어느 것이라도 하면,
그는 당신을 고문하고 고통을 주는 특수한 곳으로 보내어

세상이 끝날때까지 목이 메이도록 비명을 지르고 울부짖게 할것이다.,,,,
하지만 그는 당신을 사랑한다.

467. 볼테르
- 불합리한것을 당신에게 믿게 할 수 있는
사람은 당신에게 잔혹한 행위를 저지르게도 할 수 있다.

473. 빅토르 위고
모든 마음에는 횟불이 있다.
그리고 그 횟불을 끄는 사람이 있다

성직자가 그렇다.

521. 문학으로 보는 성경
생육하고 번성하라

에덴의 동쪽
아담의 갈비뼈

내가 알게 뭐야
카인의 표지

므두셀라처럼 장수하는
진한 죽

장자권을 팔다
야곱의 사다리

화려한 옻
남의 곡식밭에서

눈을 뽑힌 채 가자로
그 땅의 기름진 것

살진 송아지
낯선 땅의식개

불타는 덤불
젖과 꿀이 흐르는 땅

광야로 내보내다
고기 가마

눈에는 눈으로 , 이에는 이로
너희 죄가 너희 덜미를 잡으리라

눈속의 사고
하늘의 별들까지도

귀한 그릇에 담긴 엉긴 젖
미디안의 주인들

십볼렛이라고 발음하면
힘센자에게서 단것이 나오고

그들을 마구 쳐 죽이다.
볼레셋 사람

마음에 드는 사람
다윗과 요나단처럼

여인들의 사랑보다 더한
용사들이 쓰러졌도다

소중한 양
벨리알 사람

요부 이사벨
시바의 여완

솔로몬의지혜

내가 들은 것은 절반에 부과하다
옷을 걷어 붙이고

마구잡이로 화를 쏘다
당신의 위로를 고통을 줄뿐,욥을 위로하는 자들

욥의 인내
잇몸으로 경우 연명하는 신세

지헤는 루비 보다 가치 있다.
레비아탄

게르른 자는 개미의 사는 보습을 보고 깨쳐라
매를 아끼면 애를 망친다.

시의 적절한 말
헛되고 헛되도다

무엇이든 다 때가 있다
발이 빠르다고 해서 경주에서 다 이기는 것도 아니고

힘이 세다고 싸움에 서 다 이기는 것도 아니다.
책을 쓰려면 한이 없다

샤론의 장미
울타리 두른 동산

새끼 여우 떼
많은 물로도 사랑을 끌 수 없다.

칼을 두드려 보습을 만들다.
가난한 자의 얼굴을 짓찧다.

늑대가 새끼 양과 어울리고 표범이 아이와 함께 뒹굴며
내일이면 죽을 몸, 먹고 마시자

기강을 바로 잡다
광야에서 외치는 소리

악인에게 평화는 없다.
의견이 일치하다

산자들의 땅에서 떨어지다.
은헤로운 길르앗

제 버릇 개못준다.

갈림길
사자굴의 다니엘

인과응보
소돔과 고무라

사람은 빵으로만 살수 없다
사탄아 물러가라

세상의 소금
지나치게 겸손해 하지마라

다른 빰을 내 밀어라

더 노력하라
좀먹거나 녹이 설다

진주를 돼지에게 주지 말라
양의 탈을 쓴 늑대

땅을 치며 통곡하다
분별없는

새술을 헌 부대에 넣지 마라
자리를 박차고 가버리다.

내편에 써지 않는 사람은 나를 반대하는 사람이다

솔로몬의 재판
돌밭에 떨어진

고향에서 환영받는 선지자는 없다
식탁의 빵부스레기

시대의 징후
도둑의 소굴

바리새 사람

흰 칠한 무덤
전쟁과 전쟁의 소문

선하고 충직한 하인
선이과 악인을 구별하다

손을 씻다

안식일이 인간을 위해 있것이지
인간이 안식일을 위해 있는 것은 아니다.

아이들의 고통
가난한 과부의 정성

의사여 자신부터 고쳐라

착한 사마리아인

다른쪽으로 지나가다
분노의 포도

길 잃은 양
돌아온 탕자

넘을 수 없는 한계
그의 들메근 조차 풀 수 없다

누가 먼저 돌을 던지랴
예수가 눈물을 흘리다

이보다 더 큰 사랑은 없나니

증거없이 못믿는 사람
회개의 길

스스로 법을 집행하다
거울을 통해 보듯 흐릿하게

죽음아 네 독침이 어디있느냐
살에 박히는 가시

은총에서 멀어지다.
부정한 이익

모든 악의 근원
선한 싸움을 하라

살은 풀이다.
나는 알파요 오메가 이니라

아마게돈
절마의 구ㅡ렁텅이

주여 어디로 가시나이까
이로운 자와 의롭지 못한 자에게 비를 내리다.,

591. 과학은 사실을 다루고
종교는 가치를 다루므로