*. 네빌 고다드는 우리의 행동 중 많은 부분이
잠재의식에 각인된 인상에서 주어진다고 말합니다.

그래서 그는 우리가 현재 의식만을 보면서
자유의지가 있다고 말하는 것은 착각이라고 말합니다.

강한 어조로 자유의지라는 환상이라고까지 말합니다.

그렇다고
이 말이 우리가 현실을 개척할 힘이 없다는 뜻이 아니라.
우리 일상의 결정과 의지가 잠재의식의 결정을 따른다는 뜻입니다.

24. 하느님의 자녀임을 증명하는 최고의 시험은 바로 죄를 용서하는 것입니다.
다시 말해 여러분의 상상력이 그리스도,
곧 하느님의 아들이라는 것을 입증하는 시험은 죄를 용서하는 능력입니다.

여기서 죄란 삶의 목표를 상실하고 이성과는 어긋난 삶을 살면서
자신이 원하는 바를 이루지 못하는 것을 의미합니다.

이는 깨어난 상상력이 있어야 가능한 궁극적인 일입니다.

왜냐하면 깨어난 상상력만이 자신의 외형적인 모습과는 다른 속성으로 들어가
그것과 같은 성질을 띨 수 있기 때문입니다.

29. 우리가 현실에서 모든 상황이 자기 자신에게서 나왔다는 사실을 깨닫지 않고서는

"내가 내 삶의 환경을 선택했다는 것" 과
"삶의 환경이 나의 정신적인 활동과 밀접하게 연관되어 있다." 는 주장에 반발한다.

모든 현실은 우리 내부에서 생겨나는 것이지 결코 밖에서 생겨나는 것이 아니라는
사실을 굳게 믿어야 합니다.

30. 예수 크리스도는 상상력이 우리에게 오고 있음을 나타내는 상징이고,
그가 우리 안에서 탄생했음을 알 수 있는 잣대는 우리가 죄를 용서할 수 있는 능력,

다시 말해 다른 사람을 인생 목적과 동일시하는 능력을 갖추고 있는지의 여부입니다.
즉 나와 타인 모두를 자신의 이상이 실현된 모습으로 보고 있는지의 여부에 달렸습니다.

33. 그리스도는 이 세상에 존재하며, 이 세상은 그에 의해 만들어 졌습니다..
그러나 이 세상 사람들은 그리스도가 인간의 상상력이라는 것을 알지 못합니다.

저는 몇번이고 스스로에게 물었습니다.

"만약 나의 상상력이 예수 그리스도이고,
그에게 불가능이 없다면 나에게도 불가능이 없다는 뜻일까.?

경험을 통해서 저는 제 자신을 인생에서 목표한 모습과 동일시 할때,

다시 말해 저를 제가 소망하는 것을 실현한 모습으로 받아 들였을 때
그리스도가 제안에서 깨어난다는 것을 알게 되었습니다.

그리스도는 모든 것을 가능하게 합니다.

35. 내가 경험하는 모던 것이 네 믿음의 산물이라는 사실,
내가 이 거미줄같이 얽히고 설킨 환경의 중심이라는 사실,

그리고 내가 변하면 외부 세계도 변한다는 사실,
이것들을 안다는 것은 참으로 다행한 일입니다.

우리의 의식상태가 달라지면 외부세계도 그 변화를 드러냅니다.
우리가 어떤 상태와 동일시 되었을 때 볼 수 있는 것들은,

그 상태와 분리된다면 사라지고 맙니다.

여기서 말하는 상태란 우리가 믿고 사실이라고 인정하는 모든 것을 뜻합니다.
마음속에 떠오르는 어떤 생각도 마음이 그것을 받아드리지 않는 한 실현되지 않습니다.

오직 우리가 그 상태와 동일시되었다는 사실을 받아 들일 때 이루어 집니다.
상상력과 상태가 결합될 때 눈에 보이는 세상이 만들어 집니다.

따라서 세상은 상상력과 상태가 결합된 상태가 현실로 드러난 것입니다.
우리가 살고 있는 이 객관적인 세상을 결정하는 것도 바로 이 상태입니다.

부유한 사람. 가난한 사람, 착한 사람, 도둑은
각자의 상상력이 머무른 상태 때문에 그런 모습이 된것이고,

그들은 또 각각의 상태에서 세상을 바라봅니다.
그들이 머물고 있는 서로 다른 상태가 그들의 서로 다른 세상을 만들어 냅니다.

똑 같은 하나의 세상안에서 우리는 각자가 만들어 낸 다른 세상에서 살고 있습니다.
착한 사람의 현재 모습은 그의 외부적인 행동과 활동이 만들어 낸 결과가 아니라

그의 내면의 마음 상태가 만들어 낸 결과 입니다.
내면의 상태가 변화되지 않는 한 외적인 변화는 아무런 의미가 없습니다.

성공은 성공한 사람들의 외적인 행동을 모방해서 얻을 수 있는 것이 아니라
올바른 내면의 행동과 대화를 통해서 가능한 것입니다.

만약 우리가 상태로 부터 분리된다면,
또 언제던지 그렇게 할 수 있다면 그 상태와 함께 나타났던 상황과 환경은 사라질 것입니다.

37. 이미 자신의 소망이 이루어진 상태에 들어가는 것이
바로 결말의 관점에서 생각하는 그의 비결이었습니다.'

어떤 상태에 대해 생각만 할 때 그 상태는 단순이 가능성으로만 존재합니다.
하지만 그 상태의 관점에서 생각하게 될 때 놀랍게도 그것은 현실이 됩니다.

결말의 관점에서 생각하는 것.
이것이 바로 그리스도의 방법입니다.

38. 이 모던것이 내가 어떤 상태에서
어떤 식으로 세상을 바라보는가에 달려 있습니다.

선택의 자유를 가진 인간은 비록 현명하지 못한 선택일지 몰라도
자신이 선택한 관념에 따라 행동합니다.

우리가 마음에 품을 수 있는 상태 모두는
우리가 선택해서 차지하기를 기다리고 있습니다.

하지만 우리가 아무리 이성적인 의지를 많이 사용하더라도
그 의식 상태 (우리가 가질 만한 가치를 지닌 유일한 것)를 가져올 수는 없습니다.

상상속의 이미지는 우리가 찾아야 할 유일한 것입니다.
상상의 궁극적인 목표는 우리 안에서 그리스도의 영혼을 창조하는 일이고,

이는 계속해서 죄를 용서하고, 계속해서 자신을 이상과 동일시 함을 말합니다.
자신의 인생의 목적과 동일시 할 때만이,

즉 자신이 이미 자신의 이상을 실현한 모습으로 여길 때만이
이제껏 그러지 못한 잘못에 대해 스스로를 용서할 수 있는 길입니다.

그외의 노력은 헛됩니다.
상상력을 이용하여 가고자 하는 장소가 어디이든,

이루고자 하는 상태가 무엇이든,
우리의 상상력이 그곳에 머물고 그 상태가 된다면

우리의 육체도 중력에 이끌리듯,
그곳의 그 모습이 될 것입니다.

49. 소망을 이루었을 때 겉 사람이 취하게 될 행동이
속사람의 행동과 일치할 때 소망은 이루어 집니다.

자신의 소망이 이루어지는 드라마를 머릿속에서 구상한 후에,
상상속에서 그 행동을 취해야 합니다.

외적인 육체의 자아는 움직이지 못하게 하십시오.
마치 낮잠을 자는 것같이 느끼십시오.

그리고 미리 구상해 놓은 행동을 상상속에서
그대로 실행에 옮기십시오.

제일 먼저 해야 할 일은 그 행동을 아주 생생하게 시각화하는 것입니다.
그런 다음 잠을 들면서 의식적으로 자신이 그 장면안에 있다고 상상하십시오.

얼마나 오래 가는지는 중요하지 않습니다.
짧은 낮잠이라도 충분합니다.

하지만 그 행동을 생생하게 상상하면서
잠을 들면 상상이 사실로 굳어집니다.

71. 소망이 이루어졌음을 전제로 내면의 대화를 나누는 것은,
여러분의 눈으로 확인할 수 있는 세상을 창조하는 방법입니다.

내면의 대화는 여러분이 앞으로 하게 될 행동의 원인이 되므로
잘 관찰해야 합니다.

또한 그것은 여러분이 세상을 바라보는 의식의 상태가 어떤지를 드러내줍니다.
내면의 대화를 여러분의 소망이 이루어진 상태와 일치시키십시오.

여러분 주변에서 일어나는 사건으로 드러날 것입니다.

78. 삶의 이상과 우리 자신을 하나로 만들어야 합니다.
성공의 비결은 이 연습을 얼마나 자주 습관적으로 하느냐에 달려 있습니다.

자주하면 자주 할수록 그 느낌은 자연스러워집니다.
공상은 모으고, 상상은 하나로 결합시킵니다.

상상력을 제대로 활용하면 모든 상황을 해결할 수 있습니다.

우리가 해야 할 일은 소망이 이루어졌음을 암시하는 문장을 떠올리면서
상상력에 불을 지피는 것입니다.

이 모든 것이 "침묵속의 소리" 의 신비와 관련이 있습니다.

내면의 대화는 상상이 어떤 활동을 하고 있는지를 보여주는데,
이 활동이 삶의 환경을 불러옵니다.

대체로 사람들은 내면의 대화를 완전히 인식하지 못하기 때문에
자신을 환경의 창조자가 아닌 피해자로 봅니다.

의식적으로 환경을 창조하기 위해서는 의식적으로
내면의 대화를 원하는 방향으로 이끌어야 하고,

침묵속의 소리를 소망이 아루어진 상태와 일치시켜야 합니다.

86. 우리가 지금 눈으로 보면서 묘사하고 있는
이 세상은 관찰자인 우리의 정신 활동이 현현된 것입니다.

세상은 자신의 정신적인 활동이 눈에 보이게 끔 드러난 것이라는 사실,
오직 자신만이 이 모든 것을 끌어 당길 수 있다는 사실.

그리고 변해야 할 대상은 다른 사람이 아닌 오로지 자신.
즉 상상의 자아임을 깨닫게 될 때

지금의 세상을 자신의 이상이 투영된 세상으로 바꾸고 싶은 충동이 생겨날 것입니다..
하지만 자신의 이상은 그렇게 쉽게 구현되지 않습니다.

바깥 세상의 기준에 순응하기를 그만두는 순간,
훨씬 더 철저하고 엄격한 자아훈련의 원칙을 받아 들여야 합니다.

자신의 이상이 실현되는지의 여부는
자아훈련이 얼마만큼 되어 있는지에 달려 있기 때문입니다.

상상력은 어떤 규칙이나 제약없이 완전히 제멋대로 이용할 수 있는 것이 아닙니다.

실은 그 반대입니다.
상상력은 습관을 따릅니다.

우리가 깨어 있든 잠들어 있던 상상력은 특정한 패튼을 따릅니다.

이와같이 습관은 무의식적으로 영향을 주기 때문에
우리는 습관부터 바꾸어야 합니다.

그렇치 않으면 우리의 꿈도 습관에 의해 마비가 되어 사라지고 말것입니다.

상상력.
곧 우리 안의 그리스도가 반드시 완벽하고 좋은 결과만 낳는 것은 아닙니다.

상상력은 외부의 육체적 자아에게 선과악, 질서와 무질서중에 선택할 수 있는
절대적인 자유의지를 부여하고 있습니다.

88. 내면의 대화와 행동은 하느님의 힘이 드러날 수 있는 채널입니다.
이 채넬이 제공되지 않는다면 하느님은 우리의 기도에 응답할 수 없습니다.

우리의 외부적 행동은 자동적으로 움직입니다.
그것은 충동에 따라 움직여 지는데 이것은 내적 자아의 행동이 그렇게 하도록 만든 것입니다.

내적 자아의 오래된 습관은 새로운 습관으로 대체될 때까지 지속됩니다.

두번째 사람,
즉 내적 자아의 모습은 그것과 비슷한 모습을 외적 자아에게 줍니다.
따라서 내적 자아의 행동이 변화되면 자연히 외부에서도 변화가 따라옵니다.

105. 자신이 원하는 생각을 습관적으로 꾸준히 하면
반드시 그 생각을 이룰 수 있습니다.

계속해서 되살리는 생각과 기분이 여러분이 빠져드는 상태를 결정합니다.

그러므로 자신의 소망이 이루어진 느낌을 만끽하는 연습을 자주하십시오.
이것은 창조의 마법이자,

소망하는 상태와 결합하는 방법입니다.

134. 이 세상에 일어나는 모든 일은 여러분 고유의 상상력안에서 일어나는 것일 뿐
우연하게 벌어지는 것은 없습니다.

삶은 우연을 일으키지 않습니다.
모든 일은 오직 여러분의 상상력 안에서 일어난 원인이니 세상에서 결과로 나타난 것입니다.

137. 그것이 된 척, 그것을 가진 척 하지 마십시오.
그런 거짓된 상태는 여러분의 소망이 다가오는 것을 지연시킬 뿐입니다.

"나는 언젠가 그렇게 되어 있을 거야."
이런 상태로 잠에 드는 것이 아닙니다.

그런 것은 여러분의 소망을 이루는 데에 전혀 도움이 되지 않습니다.
여러분의 소망은 '나는 그것이다. 나는 그 상태이다."고 선언할때 이루어 집니다.

143. 제가 다시 한번 말씀드리지만 상상력이 현실을 만듭니다.
이 세상에 허구란 존재하지 않습니다.

제가 이 자리에 찾아서 눈에 보이지 않는
어떤 사실을 상상하기 시작하고 기다리면서

이스라엘의 하느님에 대한 믿음을 유지합니다.
(이스라엘의 하느님은 I am 입니다)

만약 제가 발견한 이스라엘의 하느님이 어떠한 한계도 없으며
모든 것이 가능하다는 것을 정말 알고 있다면,

상상력에 대한 믿음을 유지한 후에 제가 할것이라고는 기다리는 것 뿐입니다.
그러면 제가 했던 상상은 그 모습 그대로 저의 세상안에 모습을 드러 낼 것입니다.

144. 구세주는 하느님의 창조의 힘이자 지혜입니다.
성경의 내용이 마음을 비유했다는 것이 알려지지 않았을 뿐입니다.

성경은 하느님의 창조의 힘에 대한 특성과 능력을 의인화하여
비유적으로 쓴 책임니다.

162. 여러분의 생각으로,
여러분의 마음으로 여러분이 보고 있을 만한 소망이 이루어진 현실을 보기 시작하십시오.

그것이 진짜로 사실인것 처럼 말입니다.
그런 후 여러분이 생각하고 보고 있는 그 상태를 사실로 받아들이면서
조용히 잠을 드십시오.

한번 시도해 보시기 바랍니다.
여러분이 생각으로, 마음으로 보고 있는 그 상태를 ,

실제로 경험하게 될것입니다.

167. 명상에 들때
저는 첫번째로 제 몸을 아주 편안하게 만듭니다.

안락의자에 기대거나 소파나 침대에 눕습니다.
몸이 느끼기에 답답하거나 걸리적거리는 자세는 취하지 않습니다.

제몸에 조금의 압박이 느껴진다면 생각이 그쪽으로 몰리게 되기 때문이지요.
명상을 시작할 때 제몸은 완벽하게 이완되어 있습니다.

그리고 저는 눈을 감고 제 두개골쪽으로 정신을 집중합니다.
정신을 집중한지 몇초가 지나지 않아

저는 제 두개골 안의 구조를 들여다보고 있게 됩니다.
제 두개골안에는 복잡한 구조를 가진 뇌가 자리 잡고 있습니다.

저의 뇌는 서서히 빛나기 시작하며
마치 그 뇌가 살아 있는 것처럼 진동하기 시작합니다.

그리고 나면 황금색으로 흐르는 액체와도 같은
불빛이 제 머리로부터 흘러 나오게 됩니다.

여러분은 이 장면을 관찰할 수 있습니다.

여기서부터 (머리를 가리치는 듯) 이렇게 돌아서 움직이다가
시간이 조금 지나면 안개커튼 혹은 연기 같은 스크린 사이로 사라집니다.

그런 현상이 일어나고 나면 환영같은 것이 보이게 됩니다.

모든 사람들이 저와 같이 환영을 보는 것은 아닐 것입니다.
그러나 여러분이 명상을 하며 보게 되는 것은,

여러분의 머리에서 나온 황금빛과 푸른빛이 이마 위로 섞여
결국에는 아름다운 푸르스름한 빛으로 나타나게 될것입니다.

191. "회계"의 진정한 의미란 무엇이겠습니까.?
이 단어의 진정한 의미는 바로 이것입니다.

"개개인이 스스로 그의 내면으로 들어가
그가 현재 가지고 있던 성향 (믿음)의 정확히 반대편에서 있을 수 있는지를 시험해 보아라"

217. 현실의 진실같은 것은 무시하고 여러분이 원하던 모습을 사실로 받아 들이십시오.
현재 여러분의 현실이 어떤 모습이든 그대로 놓아두고
여러분이 부유하고 풍요롭다는 것을 사실로 받아들이십시오.

그리고 나서 여러분의 세상이 어떻게 변화되는지 지켜보십시오.
모든 것은 여러분에게로 오게 되어 있습니다.

여러분이 바로 무한한 창조의 힘으로 여러분의 소망을 이루기 위해
이 세상에 있는 어떤 배경도 인맥도 필요하지 않습니다.

소망을 이루기 위해 재산가를 찾아 다닐 필요도 없습니다.
아무것도 필요하지 않습니다.

여러분이 만나야 할 것은 그리스도 하나 뿐이며
그것은 여러분의 놀라운 상상력이라는 것만 알면 됩니다.

233

좋습니다.

지금 만약 제가 원하는 사람이 되였다는 것을
담대하게 사실로 가정하고 받아드이기로 결정했다면

저는 이제부터 그 결정에 따를 것입니다.

그리고 아침. 점심, 저녁으로 제 마음과 느낌을 살피며 사실로
가정한 상태를 계속 유지하도록 노력할 것입니다.

저는 매일매일 저의 상태를 살피며
제가 사실로 가정하고 받아 들인 것과

모순된 마음 상태나 생각이 자리잡은 것을 발견하면
그 즉시 그것을 무시해 버립니다.

그러한 마음 상태나 생각을 한켠으로 치워 둡니다.
그리고 저는 제가 받아들인 천국의 모습,

즉 제가 원하는 상태에 대한 생각에만 충실한 것입니다.