■ 12 운성의 기초적 해설

지구가 23.5도 기울어져 자전(自轉)과 태양을 공전(空轉)을 하면서
사계절(四季節)이 존재 하듯이 자연의 만물은 생노병사(生老病死)로 순환한다.

제왕(帝王)도 어머니의 뱃속에서 나와 이 세상을 하직 할 때 까지
이 순환의 법칙 속에서 살아갔다.

음양오행학(陰陽五行學)에서 십간(十干 : 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)의
흥망성쇠(興亡盛衰)의 변화를 12운성(運星)이라 하는데 이를 논하고자 한다.


십간(十干)을 분류하면 양간(陽干)과 음간(陰干)으로 구분하며
다시 양기(陽氣)와 음기(陰氣)로 구분한다.

양기(陽氣) : 갑(甲), 병(丙), 무(戊)
양간(陽干)
음기(陰氣) : 경(庚), 임(壬)

십간(十干)
양기(陽氣) : 을(乙), 정(丁), 기(己)
음간(陰干)
음기(陰氣) : 신(辛), 계(癸)


양간(陽干)의 양기(陽氣)에 속하며
변화의 이치를 터득하는데 표본이 된다.

甲木의 장생지(長生地)는 중기(中氣)가
갑(甲)인 계절인 해월(亥月)에 생(生)하기 시작한다.

장생(長生)이란 발생(發生)의
기세(氣勢)가 강하게 일어나는 현상으로

완전히 어떠한 형체가 갖추어지는 시기로
아직 여리고 보호를 받아야 하는 새 싹 생기(生氣)에 불과하다.

甲木이 해월(亥月)에 땅 속에서
발아(發芽)하기 시작하는 시발점에 불과하다.
그래서 해월(亥月)을 소춘(小春)이라 하지 않은가.

이 때 나무를 옮겨 심고 땅 속이 얼지만 않으면 잘 살게 되는 것이다.
甲木이 해월(亥月)이 지나면 문제가 발생한다.

자월(子月)로 넘어가기 때문이다.
자월(子月)은 수(水)의 제왕지(帝旺地)로 물속에 흠뻑 젖어 세월아 네월아 하는
甲木의 목욕지(沐浴地)이기 때문이다.

목욕지(沐浴地)를 패지(敗地)라 함은
여린 상태에서 흐느적 거리며 안온함을 즐기고

뜻을 두지 않는 시기로 날씨가 추워 甲木이 더 자라지 못하기 때문에

성장을 멈추고 긴장하지 않고 현실에 도취되어 편안함을 추구 하다가
그르치기 쉬운 기운(氣運)을 말한다.

연못에 천적(天敵)이 없어 긴장감이 없이 한가하게 즐기고 있는 상태를 말한다.
사주에 월지(月支)가 목욕지(沐浴地)이면 청소년기에 공부도 안하고
이성과의 교제나 현실에 도취되어 편안함을 추구하다가 인생을 망치기 쉽다.

일지(日支)가 목욕지(沐浴地)이면
결혼 후 가정에 충실하지 못하고

이성과의 교제나 현실에 도취되어 편안함을 추구하다가
인생을 망치며 망신을 당하게 된다고 본다.

시지(時支)가 목욕지(沐浴地)이면
말년에 가정에 충실하지 못하고

이성과의 교제나 현실에 도취되어 편안함을 추구하다가
인생을 망치며 망신을 당하게 된다고 본다.

그래서 목욕(沐浴)은 불량한 도화의 암시가 있어
음(淫)의 기운(氣運)으로 고운(苦運)에 빠졌다가 락(樂)에 나왔다가 하며

사회조류에 흡수되어 성패가 빈번한 형상으로
욕살(浴殺) 또는 패살(敗殺)이라 하며 색난, 이거 번다,

범사 부정을 하나 덕망은 있다 하였다.

甲木의 관대(冠帶)는
목욕지(沐浴地) 다음인 축월(丑月)이다.

축(丑)은 동토(凍土)라 하여 얼어있는 토(土) 속의
신금(辛金)으로 목욕지에서 놀아나다가

갑자기 더 추워져 죽지 않으려고
삶의 의욕이 발동하는 때 이다.

좀더 언급하자면 중기(中氣)인 정관(正官)에 해당하는
신금(辛金)에 극(克)을 받아 얼어 죽지 않으려고
더욱 더 생명력(生命力)이 강하게 발동하는 기운(氣運)이다.

그러나 아직 어리고 몸조심해야 할 때 이다.
관대(冠帶)는 상하(上下)를 정비하여 과거의 고(苦)를 옛말로 하면서

실질(實質)을 갖추고 성장하기 위하여
고통을 인내하고 노력하며 진취심,

독립욕(獨立慾)에 사로 잡혀 고통을 인내하고
부정과 불의에 대항하여 싸우는 것이 특징이라 했다.

자연의 현상에 의하여 축월(丑月)이 지나면 인월(寅月)이 온다.
인월(寅月)은 중기(中氣) 속에 병화(丙火)가 있기 때문에

화기(火氣)가 발동하는 시기로 따뜻한 기운이 일어나니
갑목(甲木)은 힘차게 일어나 건록(建祿)의 상태가 된다.

사람으로 치면 청장년에 속하는 것이다.

건록(建祿)이 되면 세력이 확대되어 힘차게 일어서
어떠한 고난도 극복하고 활동력이 강하여지게 되는 것이다.

그래서 갑목(甲木)은 인격과 책임 위주의 생활을 하게 되고

명예와 체면을 중시하며
상하 질서 관계를 엄격히 준수하는 시기가 되는 것이다.

이 때 경금(庚金)인 차가운 기운은 절(絶)이 되고
태양에 해당하는 병화(丙火)는 장생(長生)이 되며 빗물에 해당하는
계수(癸水)는 목욕지(沐浴地)가 된다.

갑목(甲木)의 제왕지(帝旺地)는 묘(卯)이다.
갑목(甲木)이 가장 강한 기운으로 마지막 힘을 다하여 성장하는 시기이다.

아스팔트도 뚫고 나오고 바위사이를 뚫고 나온다.
온통 세상이 목 기운으로 가득하여 강하게 활기를 부리는 시기이다.

이 때 신금(辛金)인 서리는 절(絶)이 되고
태양에 해당하는 병화(丙火)는 목욕지(沐浴地)가 되며
빗물에 해당하는 계수(癸水)는 장생(長生)이 된다.

子 : 辛生 癸祿 甲浴 丁絶
寅 : 丙生 甲祿 癸浴 庚絶
卯 : 癸生 乙祿 丙浴 辛絶
巳 : 庚生 丙祿 乙浴 壬絶
午 : 乙生 丁祿 庚浴 癸絶
申 : 壬生 庚祿 丁浴 甲絶
酉 : 丁生 辛祿 壬浴 乙絶
亥 : 甲生 壬祿 辛浴 丙絶

辰 : 辛壬庫 乙丙帶 甲丁衰 庚癸養
戌 : 乙丙庫 辛壬帶 庚癸衰 甲丁養
丑 : 丁庚庫 甲癸帶 乙壬衰 丙辛養
未 : 甲癸庫 丁庚帶 丙辛衰 乙壬養

이러한 식으로 12운성을 터득하여야 한다.

좀더 자세한 것은 시간을 두고 정리하여 올리겠습니다.

구암 김상숙